Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
L'obéissance aux parents n'est pas de l'Islam. Il faudrait arrêter de croire les mitos inventés par les gens et les 'oulama.
Si des parents ordonnent à leur enfant de leur donner 75% de son salaire, il faudrait leur obéir ?
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Citation
PerleDuDésert92 a écrit:
Wa aleykoum salem,
L'obéissance aux parents fait clairement parti de l'islam ;
"Ton Seigneur a ordonné de n'adorer que Lui.
Il a prescrit d'être bon envers ses père et mère.
Soit que l'un d'eux ait atteint la vieillesse, ou que tous deux y soient parvenus, étant à ta charge,
garde-toi de marquer la moindre répulsion à leur égard ou de leur manquer de respect.
Parle-leur toujours affectueusement.
Fais preuve, à leur égard, d'humilité pour leur témoigner ta tendresse
et dis: Seigneur ! Aie pitié d'eux comme ils l'ont été pour moi, lorsqu'ils m'élevèrent tout petit."
(Coran, Sourate 17 - Le Voyage Nocturne, verset 23)
Et bien entendu, cette obéissance a des limites ;
"Si tes Parents te contraignent à m'associer ce dont tu n'as nulle connaissance, alors ne leur obéis pas. Veille pourtant, à observer avec eux, ici-bas, des rapports convenables."
(Coran, sourate 31 - Loqman, verset 15)
L'obéissance à Allah et le bon sens prime.
Citation
CHN-W a écrit:
Où est-ce que tu as lu qu'Allah a ordonné d'obéir aux parents ?
- La bonté ne consiste pas à l'obéissance.
Un couple qui veut être bon envers leur bébé devrait lui obéir ?
- Ne pas obéir dans une circonstance exceptionnelle ne signifie pas qu'il faille obéir en circonstances normales. Mais c'est plutôt la possibilité d'obéir en circonstances normales.
Parce que l'interdiction est une obligation négative, le contraire de l'interdiction n'est pas l'obligation mais la permission. Grosse nuance.
De quel bon sens tu parles ? Où est la preuve de ce « bon sens » ?
D'où tu sors qu'on doit obéir à ses parents, dans la limite du bon sens ? Est-ce que tu peux citer un verset où Allah dit ça, comme Allah a dit d'obéir au Messager et d'obéir aux autorités ?
Citation
CHN-W a écrit:
Où est-ce que tu as lu qu'Allah a ordonné d'obéir aux parents ?
- La bonté ne consiste pas à l'obéissance.
Un couple qui veut être bon envers leur bébé devrait lui obéir ?
- Ne pas obéir dans une circonstance exceptionnelle ne signifie pas qu'il faille obéir en circonstances normales. Mais c'est plutôt la possibilité d'obéir en circonstances normales.
Parce que l'interdiction est une obligation négative, le contraire de l'interdiction n'est pas l'obligation mais la permission. Grosse nuance.
De quel bon sens tu parles ? Où est la preuve de ce « bon sens » ?
D'où tu sors qu'on doit obéir à ses parents, dans la limite du bon sens ? Est-ce que tu peux citer un verset où Allah dit ça, comme Allah a dit d'obéir au Messager et d'obéir aux autorités ?
Citation
CHN-W a écrit:
Où est-ce que tu as lu qu'Allah a ordonné d'obéir aux parents ?
- La bonté ne consiste pas à l'obéissance.
Un couple qui veut être bon envers leur bébé devrait lui obéir ?
- Ne pas obéir dans une circonstance exceptionnelle ne signifie pas qu'il faille obéir en circonstances normales. Mais c'est plutôt la possibilité d'obéir en circonstances normales.
Parce que l'interdiction est une obligation négative, le contraire de l'interdiction n'est pas l'obligation mais la permission. Grosse nuance.
De quel bon sens tu parles ? Où est la preuve de ce « bon sens » ?
D'où tu sors qu'on doit obéir à ses parents, dans la limite du bon sens ? Est-ce que tu peux citer un verset où Allah dit ça, comme Allah a dit d'obéir au Messager et d'obéir aux autorités ?
Citation
PerleDuDésert92 a écrit:
Le fait qu'Allah précise que si les parents te poussent au shirk (le plus grand péché, au passage) ALORS ne leur obéis pas. Tout repose sur ce passage qui sous entends que d'ordinaire il faut leur obéir.
Par "bon sens", j'entends qu'il ne faille pas que cette obéissance en vienne à vous éloigner de la religion ou à porter atteinte à notre intégrité physique ou psychologique. Notre corps est une amana qu'Allah nous a confié et qu'on devra restituer. S'efforcer à obéir à des parents au point d'en devenir malade, ce n'est pas l'islam. Du bon sens tout simplement.
Citation
CHN-W a écrit:
Sauf que comme j'ai dit, le contraire de l'interdiction n'est pas l'obligation, mais la permission.
Quand on a un feu rouge pour le passage piéton, c'est une interdiction de traverser la route. Et quand le feu est vert, c'est une obligation de traverser la route ou bien une permission ? A chaque fois que tu rencontres un feu vert piéton, tu traverses la route, même si ce n'est pas ton chemin ?
Donc, où est-il écrit qu'il faille obéir aux parents ?
Citation
PerleDuDésert92 a écrit:
Je ne suis pas d'accord avec ton exemple mais allez, admettons. Donc si je suis ton raisonnement, désobéir à qqn (ses parents en l'occurrence) signifie faire preuve de bonté à leur égard ou même adopter une excellence de caractère envers eux ?
17 : 23 - et ton Seigneur a décrété: "n'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi; alors ne leur dis point: "Fi!" et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses."
Dans ce verset Allah utilise le terme Ihsane (إحسان) qui veut dire "perfection", "excellence" ou "embellissement" en qualifiant l'attitude requise envers nos parents.
chargement...
+ 
