Foro de Marruecos y de Marroquíes

Nadia Yassine: "La democracia vendrá por las buenas
o las malas"
La situación en Marruecos por Nadia Yassine, Portavoz de Justicia y Espiritualidad
Entrevista de Ignacio Cembrero
Fuente: El País

Nadia Yassine, marroquí de 52 años, es la única figura femenina de primera fila entre
las corrientes islamistas del mundo árabe. Es la hija del fundador de Justicia y
Espiritualidad y, en la práctica, la portavoz de ese movimiento, que cuenta con una gran
capacidad de movilización en Marruecos. El éxito de la convocatoria por un puñado de
jóvenes, el 20 de febrero, de una jornada de protesta depende, en cierta medida, de qué
harán estos islamistas no legalizados.
Pregunta. ¿Es Marruecos una excepción en el mundo árabe, como dejan caer sus
autoridades?
Respuesta. La tranquilidad aparente acaso solo sea el silencio que precede a una
tempestad como la que sacude al mundo árabe. Dicho esto la tranquilidad no es
absoluta. Las reivindicaciones y las revueltas reprimidas salvajemente son frecuentes en
Marruecos desde hace años. Acaso sean las premisas... ¿Quién había previsto los
actuales acontecimientos hace algo más de un mes? Creo que en Marruecos, como en
cualquier otro país árabe, hay equilibrios sociopolíticos corroídos (...). Marruecos no está
fuera del pelotón. El vuelco democrático se producirá por las buenas o por las malas.
Diré concretamente que para el régimen marroquí ha llegado la hora de tirar a la basura
la Constitución y de llevar a cabo una auténtica campaña de depuración de las redes de
nepotismo para devolver al pueblo marroquí sus bienes expoliados. ¡Que el majzén
[corte] no se siga imaginando que está por encima de la historia!
P. ¿En qué se diferencia y en qué se parece Marruecos a sus vecinos norteafricanos
Túnez y Egipto?
Se cree que Marruecos es diferente porque se coloca bajo el manto de una institución
real secular, porque el soberano es joven y navega aureolado con su reputación de 'rey
de los pobres'. También se cree en ello porque el Ejército y la policía son dos pilares
esenciales del régimen y porque el índice de analfabetismo hace sospechar que el
pueblo marroquí es poco apto para la democracia. Todos estos parámetros quedan
barridos por otros muchos que compartimos con el mundo árabe. Esos factores objetivos
son los siguientes: uno, el índice de paro, que ronda el 20%, porque hay que revisar al
alza los datos oficiales, y que afecta ante todo a licenciados que tienen la sensación de
ser 'inútiles sociales'; dos, la caída de la emigración a causa de los visados, de la
selección que operan los países receptores y del auge de la islamofobia, y tres, la rapiña
de los dirigentes adeptos del nepotismo, que favorece a su vez la corrupción
desenfrenada. A eso hay que añadir otros dos factores subjetivos: primero, la famosa
hogra, es decir, la humillación que padecen los ciudadanos, y segundo, la frustración
provocada por la cercanía mediática con un Occidente percibido como un eldorado de
libertad, dignidad y también de bienestar.
P. Miles de marroquíes se han apuntado en Facebook a concentraciones de protesta el
20 de febrero. ¿Se sumará su movimiento?
Hemos sido precursores a la hora de organizar manifestaciones pacíficas en la calle
incluso en los años noventa, durante los llamados 'años de plomo'. No sé que decisión
tomarán los dirigentes del movimiento, pero creo que cualquier manifestación pacífica,
civilizada, organizada y de la que se pueda garantizar que no se convierta en un motín
violento, contará con nuestro apoyo. Somos una fuerza tranquila, profundamente
anclada en el pueblo y si tomamos decisiones en su lugar sí estamos a su lado siempre
que se respete la opción no violenta.
¿Qué papel jugaron sus correligionarios en las revoluciones?
Esta revuelta de la juventud árabe acabó con el cuento del espantapájaros islamista. Los
islamistas de esos países nos demuestran a diario su gran sabiduría y capacidad de
adaptación a la coyuntura. Nadie hablaba ya de constituciones inspiradas en el Corán,
aunque todos rezaban en la plaza Tahrir y los viernes son jalones significativos. La
imagen de los coptos al acecho para proteger a sus compatriotas musulmanes mientras
oraban, de las fuerzas de seguridad ha puesto en tela de juicio que el islam sea un
peligro (...).
¿Deben los europeos temer a En Nahda en Túnez y a los Hermanos Musulmanes en
Egipto?
Occidente no debe tener miedo de los islamistas y debe olvidarse del escenario de un
Irán satanizado. Habría más bien que pensar en el modelo turco en lo concerniente a los
Hermanos Musulmanes y a En Nahda. El tiempo hizo madurar a ambos movimientos,
que han demostrado su capacidad de evolucionar, de estar a la altura de los desafíos de
la realpolitik. En cuanto a nuestro movimiento, creo que desde hace 30 años ha
demostrado su ponderación. En ningún caso pretende acaparar el poder. Preconizamos
el respeto de la soberanía popular, la separación de poderes, el multipartidismo y
elecciones. Nuestra única preocupación es proteger nuestro derecho a ser musulmanes
frente a la islamofobia que se exhibe en algunos discursos beligerantes. Sí, creo que es
acertado comparar lo que se avecina en el mundo árabe con la historia de la democracia
cristiana con algunas reservas y altibajos, porque la opinión árabe es más frágil a causa
del analfabetismo, sinónimo de rigidez y radicalidad.
¿Qué opina de la actitud de EE UU ante las revoluciones?
Su pragmatismo y su conocimiento del terreno hace que sea sensible a las situaciones
sin vuelta atrás. Se adapta y coopera con tal de no perder por completo las riendas. A los
norteamericanos se les puede gustar cuando se es un poco corrupto, pero no cuando se
está del todo podrido hasta el punto de poner en peligro, a corto o largo plazo, la
estabilidad del sistema. Entonces los norteamericanos dejan caer a sus aliados. A sus
ojos solo hay algo intocable, Israel, y por eso en Egipto el desenlace aún no se ha
producido.
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Saludos
Bujadín

He visto la entrevista, creo que la cosa se esta yendo muy lejos dentro del marco político, creo que ya ha llegado el momento de que los pueblos más desfavorecidos implantarse ante las prisiones externas que están machacando cada vez más a estos pueblos encaminándolos hacía hundimiento total o mejor dicho el entierro carnal, creo que la idea es muy clara.
Bueno, como musulmán veo que lo que está pasando últimamente en estos países no es más que un resultado de la ignorancia a la realidad que quiere poner la verdadera ley que tiene el salvamento de estos pueblos machacados, que es la ley del pobre que después de que ha estado reclamando sus derechos por palabras y de forma más tímida, ha llegado el momento de salir a la calle y plantarse ante los sistemas corruptos que no dejan huecos a la libertad de expresión ni de optar a una vida digna.
Muchas gracias, y espero mas opiniones.