), en fait, c'est nous qui avons un voile sur le "coeur", qui nous empêche de prendre conscience d'Allah. Tout le rituel (à savoir les cinq piliers), la lecture et compréhension des textes, le comportement juste, l'introspection et bien entendu la foi, nous permettent, incha Allah, petit à petit, de lever le voile, de polir le miroir comme disait Avicenne, et de "voir", en fait conscientiser, considérer Dieu.
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KassimDeLyon a écrit:
Salem aleykoum jai une question depuis hier obligé que je la pose .
Esque dans notre vie on a deja vue un anges mais sous forme d'humain ou bien d'animaux on les voit sans le savoir ? jsp si vous avez comprit et mon autre question
Desolé si cete question et un peche faut pas trop poser de question sur Allah mais allah porte un voile c'est vrai et un voile c'est pour femme et fille musulmane jsp si vous avez comprit et jmexcuse si c un peche la chose que jai dit merci de vos reponse sinon
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oumjanna a écrit:
Salam 'alekoum,
Pour la première question, je pense qu'il ne faut pas trop imaginer les anges comme des entités, après tout, nous n'avons aucune idée précise de ce que c'est. Avicenne, par exemple, prônait l'idée que les anges sont les lois qui régissent l'univers. Par exemple, l'Ange Gibril serait une sorte de loi par laquelle une personne reçoit un message d'Allah... bon, c'est une idée parmi d'autres j'imagine. Dans tous les cas, ils faut sortir des représentations chrétienne des anges, sous forme de chérubins ou d'entités qui viennent nous aider, nous soutenir dans la vie.
S'ils se présentent sous forme humaine... Il y a au moins le hadith Gibril, où on sous entend que la personne qui s'est adressée au prophète ce jour là était l'ange Gabriel.
Pour la deuxième question: est-qu'Allah porte un voile? En effet, la manière dont tu poses la question montre que tu n'as pas très bien compris la manière dont nous pouvons concevoir Allah, à savoir que nous ne pouvons pas le concevoir en fait, nous ne pouvons pas l'objectivé, Il ne ressemble en rien à ce que nous connaissons, Il au-delà de tout ce que nous connaissons. La connaissance que nous pouvons avoir de Lui est donc biaisée, néanmoins, nous pouvons essayer de nous en rapprocher par ce qu'Il dit de Lui dans le Coran et par les 99 attributs.
Je ne sais de quelle source tu tiens qu'Allah porte un voile, donc je te répondrai de ce que je comprend. Ce n'est pas Allah qui porte un voile (et encore moins un voile sur la tête
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oumjanna a écrit:
En même temps, je pense qu'Avicenne connaissait le Coran mieux que nous. Après je ne sais d'où il a sortit cette idée.
Le terme "malâ'ik", vient de la racine "malaka", qui signifie, sous la forme verbale régenter, régir, régner, qui se rattache au concept de "règne", Donc d'un point sémantique au minimum, ça peut coller.
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oumjanna a écrit:
En même temps, je pense qu'Avicenne connaissait le Coran mieux que nous. Après je ne sais d'où il a sortit cette idée.
Le terme "malâ'ik", vient de la racine "malaka", qui signifie, sous la forme verbale régenter, régir, régner, qui se rattache au concept de "règne", Donc d'un point sémantique au minimum, ça peut coller.
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a écrit:
As salam
N'oublions pas qu'Avicenne, alias ibn Sina, n'était pas sunnite*, donc certes il connaissait le Coran mieux que nous mais sa aqidah n'est pas conforme a celle des sunnites et il faut prendre ses avis sur ces questions avec du recule. Surtout que là pour cette histoire d'ange, il fait un tawil qui n'est pas recevable.... il va limite plus loin que les mu'tazelite.
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oumjanna a écrit:
'aleikum salam,
je ne sais pas si Avicenne était sunnite ou non. Hérétique encore moins. Ce qui est certains, c'est que c'était un surdoué, le Einstein de son temps. Il ne faut pas oublié qu'il est à la base de la médecine actuelle. Il était aussi mathématicien, physicien, philosophe.
Il ne s'accrochait certainement pas non plus à une école de pensée, ni sunnite ni autre.
Bon, je ne dis pas que je crois que les anges sont les lois cosmiques, mais tout de même, ça prête à réflexion.
Ce qui est recevable ou non, perso, je n'y crois pas trop, et ce n'est pas la question. Je n'ai cité Avicenne qu'à titre d'exemple.
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a écrit:
As salam
N'oublions pas qu'Avicenne, alias ibn Sina, n'était pas sunnite*, donc certes il connaissait le Coran mieux que nous mais sa aqidah n'est pas conforme a celle des sunnites et il faut prendre ses avis sur ces questions avec du recule. Surtout que là pour cette histoire d'ange, il fait un tawil qui n'est pas recevable.... il va limite plus loin que les mu'tazelite.
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oumjanna a écrit:
Oui tu as raison, il faudrait revenir au texte d'Avicenne.
Après, comme je l'ai dit à Al Hersini, je ne l'ai cité qu'à titre d'exemple, par comme une vérité
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