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L’hymne et la bannière du Maroc

Jusqu'au début du 20ème siècle, le drapeau marocain s'ornait d'une étoile à six branches. L'hymne national a été composé par un capitaine français et ses paroles n'ont été écrites qu'en 1969… Vérités méconnues sur les deux symboles nationaux.

C’est bien connu, les symboles de souveraineté d'appartenance nationale, c'est d'abord un drapeau et un hymne. Au Maroc, ces notions “modernes” étaient évidemment floues pendant toute la durée du protectorat, et même avant. Alors qu'aucun chant fédérant la nation n'existait encore, l'on ne pouvait considérer les étendards brandis lors
des guerres, des obsèques ou des fêtes comme des drapeaux dans le sens le plus strict du terme.

Bref rappel historique : “Siba” et “Makhzen” ont longtemps coexisté dans le système politique qui régissait le Maroc, jusqu'à l'arrivée du protectorat français et plus précisément du Général Lyautey. C'est ce dernier qui instaura la notion d'Etat-nation, en renforçant l'autorité centrale, en installant ses relais dans l'ensemble du territoire chérifien et en instituant les usages et protocoles du Makhzen.

Un drapeau signé Lyautey
Il n'est pas étonnant que Lyautey soit derrière la réinterprétation du drapeau marocain et la création de l'hymne national, comme nous les connaissons aujourd'hui. L'homme était un monarchiste au service de la république, qui avait trouvé un terrain d'expression idéal après la signature du Traité du protectorat et sa nomination comme résident général : il avait enfin l'occasion de mettre ses idées monarchistes en pratique. Après avoir prestement écarté le sultan Moulay Hafid (1908 - 1912), il le remplaça par son frère, plus malléable, Moulay Youssef (1912-1927), en vue d'accélérer la signature de dahirs mettant en place les institutions du royaume chérifien.

La première mesure a été de pousser le sultan Moulay Youssef à signer un dahir relatif au drapeau marocain, dès le 17 novembre 1915. Celui-ci stipulait “qu'en raison du développement qu'a connu notre royaume chérifien, eu égard au rayonnement qu'il a désormais, dans l'objectif de lui donner un symbole qui le distingue des autres nations et pour qu'il n'y ait point de confusion entre les drapeaux créés par nos ancêtres et d'autres pavillons, notamment ceux usités dans la marine, nous avons décidé de distinguer notre bannière en l'ornant au centre d'un sceau de Salomon à cinq branches, de couleur verte”. Ce dahir, qui signe l'acte de naissance du drapeau marocain, est en fait truffé de contre-vérités historiques, comme le signale Simon Lévy, le directeur du musée judéo-marocain. Hormis l'emphase incongrue (“développement”, “large rayonnement”), le texte escamote une vérité historique essentielle : le drapeau marocain n'était pas d'un rouge uni, sans ornement, comme le sous-entend le dahir. Il comportait en réalité une étoile verte, mais à six branches, comme le montrent les documents et les photos de l'époque, ainsi que les sceaux officiels et les monnaies en circulation jusqu'à la seconde moitié du 20ème siècle. Mais l'occupant a préféré y substituer une étoile à cinq branches pour une raison… que seul Lyautey connaissait.

La seconde contre-vérité qui s'est glissée dans ce dahir, concerne ledit “sceau de Salomon”. Ce dernier n'avait pas cinq, mais huit branches ! Des documents attestent de l'existence de drapeaux à huit branches, bien avant le dahir de 1917, aux côtés des bannières ornées de l'étoile de David, à six branches. Salomon et David étaient tous les deux des prophètes sacrés, chez les israélites comme chez les musulmans. Et c'est pour cette raison que l'étoile à six ou huit branches était apposée sur les bannières marocaines, sans que les Marocains y trouvent une quelconque gêne. Mais le Maréchal Lyautey, avec sa mentalité européenne de l'époque, devait voir dans l'étoile de David un symbole “déshonorant”. Il a alors décidé d'en supprimer une pointe.

Des décennies plus tard, l'histoire officielle racontera que le pentagramme renvoyait, avec sa couleur verte, à “la filiation du trône alaouite au prophète et la continuité de ses lignes, sans début ni fin, symboles de grandeur et d'éternité, alors que ses cinq branches sont les piliers de l'islam”. C'est d'ailleurs avec ces termes qu'est décrite la genèse du drapeau marocain sur… le site Internet du ministère des Habous et des Affaires islamiques, qui participe ainsi à enfouir un pan essentiel de l'histoire du Maroc.

Un hymne “sur concours”
Lyautey ne s'arrêta pas en si bon chemin puisque, en bon militaire, il ordonna la création d'un hymne pour le royaume. Cette musique, composée à l'époque de Moulay Youssef, n'était à l'origine qu'un simple “salut royal”, comme l'assure le musicologue Ahmed Aïdoune, un air sans paroles, connu comme “l'hymne chérifien”. Le Capitaine (français) Léo Morgan, chef de musique à la garde chérifienne, ne se doutait pas que la musique qu'il a composée allait lui survivre aussi longtemps…

Après l'indépendance, il y eut certes des tentatives de composer d'autres hymnes, plus en phase avec le nationalisme et l'identité marocaine. Mais sans succès. Les notes de Léo Morgan, musique sans textes, resteront ainsi l'hymne marocain, joué lors des fêtes nationales et des visites royales. Et le nom de son compositeur se fondra dans l'oubli, à tel point que certains Marocains en attribuaient la paternité à… Mohammed Abdelouahab, Abdelkader Rachdi ou Ahmed El Bidaoui.

Quant aux paroles (“manbita al ahrar…”), elles ne seront finalement écrites qu'en 1969, dans des circonstances pour le moins originales. L'équipe marocaine de football venait de se qualifier à sa première phase finale de Coupe du Monde, qui se déroulait une année plus tard au Mexique. C'est alors que Hassan II décida d'accoler un texte à l'hymne national, histoire de permettre à la bande de Driss Bamous, capitaine de l'époque, d'avoir quelque chose à fredonner durant la traditionnelle présentation des hymnes, dûment retransmise par les télévisions du monde entier.

Un concours de poésie fut alors organisé à la demande du Palais, en vue de sélectionner les textes les plus expressifs. Plusieurs poètes y participèrent et c'est finalement le poème “Manbita al alhrar”, de Moulay Ali Skalli, qui sera sélectionné par Hassan II lui-même. Ce dernier ira même jusqu'à lui apporter de légères retouches.

Ironie de l'histoire, le 3 juin 1970, lorsque l'hymne national marocain a retenti dans un stade mexicain, Faras, Houmane et leurs coéquipiers n'avaient même pas eu le temps d'apprendre correctement les couplets de Skalli, il est vrai gavés de formules alambiquées et d'expressions savantes. Du coup, le monde entier a effectivement pu admirer onze Marocains en shorts, essayant tant bien que mal de remuer les lèvres, chantant tant bien que mal l'hymne national..

Avant Lyautey. Aux origines du drapeau marocain

Au Maroc, le drapeau a été utilisé comme symbole de l'Etat pour la première fois sous le règne des Almoravides (1056 - 1147). Auparavant, les drapeaux n'étaient que des bannières en soie blanche, soulevées durant les grandes occasions et les fêtes. En période de guerre, elles recevaient des inscriptions de versets coraniques et étaient portées par les soldats sur les champs de bataille. En cela, elles se différenciaient peu de celles utilisées dans la péninsule arabique. Youssef Ben Tachfine sera le premier à donner au drapeau un caractère marocain. Il mettra en exergue sa symbolique dans les batailles qui ont mené son pouvoir jusqu'en Andalousie, après avoir assujetti les règles du drapeau à un protocole savamment concocté : les soldats se devaient de lever un drapeau blanc immaculé, tandis que leurs chefs brandissaient un drapeau sur lequel était inscrite la phrase “Il n'y a de Dieu qu'Allah et Mohammed est son prophète”. Les Almohades, comme les Saâdiens plus tard, conservèrent les mêmes étendards blancs, tandis que les Mérinides y ajoutèrent une étoile à six branches. Quant aux Alaouites, ils allaient rompre avec la tradition en optant pour des drapeaux rouges, après que le sultan Moulay Rachid (1666 - 1672) eut défait les tribus berbères dans l'Atlas et dans plusieurs régions du royaume. Les drapeaux, ornés d'une étoile à six branches de couleur verte, étaient levés le matin et baissés le soir sur les tours des fortifications…

TelQuel-Online.com

sujet déjà débattu !
on a tous des origines juives !
il ne faut pas en avoir honte

Citation
El Glaoui a écrit:
sujet déjà débattu !
on a tous des origines juives !
il ne faut pas en avoir honte

Suffit juste de l'accepter...

Citation
El Glaoui a écrit:
sujet déjà débattu !
on a tous des origines juives !
il ne faut pas en avoir honte

Ce n'est pas parceque on dit que les Glaoui sont des descendants de Goliath (Jalout) que tu peux généraliser ainsi pour tout le monde. On ne peut pas généraliser comme ça et être pris au sérieux.

Pour les autres berbères du Maghreb et avant l'arrivée de l'Islam, il y avait ceux qui avaient adopté la confession chrétienne, d'autres la confession juive et d'autres sont restés paiens.

Les tribus berbères qui avaient adopté la confession juive étaient en contact direct avec les juifs qui se sont sauvés et venus en masse au Maghreb après la la première destruction du temple et la deuxième en 70.
Au sud du Maroc, ils étaient au départ essentiellemnt vers Draa et au nord vers Taza. C'est grâce à leur séjour au Maroc qu'ils ont gardé intact les rites et les perceptes de la religion juive. Ainsi, la religion juive actuelle en Israel est basée esssetiellemnt sur la religion gardée au Maroc et même le dictionnaire juif actuel est basé sur les textes gardés par les juifs du Maroc.

Citation
N7abb-bladi a écrit:

Citation
El Glaoui a écrit:
sujet déjà débattu !
on a tous des origines juives !
il ne faut pas en avoir honte

Ce n'est pas parceque on dit que les Glaoui sont des descendants de Goliath (Jalout) que tu peux généraliser ainsi pour tout le monde. On ne peut pas généraliser comme ça et être pris au sérieux.

Pour les autres berbères du Maghreb et avant l'arrivée de l'Islam, il y avait ceux qui avaient adopté la confession chrétienne, d'autres la confession juive et d'autres sont restés paiens.

Les tribus berbères qui avaient adopté la confession juive étaient en contact direct avec les juifs qui se sont sauvés et venus en masse au Maghreb après la la première destruction du temple et la deuxième en 70.
Au sud du Maroc, ils étaient au départ essentiellemnt vers Draa et au nord vers Taza. C'est grâce à leur séjour au Maroc qu'ils ont gardé intact les rites et les perceptes de la religion juive. Ainsi, la religion juive actuelle en Israel est basée esssetiellemnt sur la religion gardée au Maroc et même le dictionnaire juif actuel est basé sur les textes gardés par les juifs du Maroc.

allah ikhlef 3lik
tu viens de confirmer mes dires
les berbères ont des origines juives
les berbères ===> soukano elmaghreb elawaloune
donc la plus grosse partie des marocains c'est des juifs
tu viens de le démontrer toi même par 1 + 1 = 2

Shalom !
Et voilà , nous les bérbères, on est devenu juif, alors Messieurs , vous êtes les Rois de l'analyse , "ich gratulire ihnen" pour cette belle decouverte.
Supposons que votre analyse est vraie, et nous allons démontrer par l'absurde ce que vous venez de découvrir comme théorie.
La mère du roi est bèrbère ce qui nous donne qu'elle est juive donc M6 est juif et comme notre Roi est le commandant des croyants donc il représente le symbole de l'islam on déduit qu'il n'est pas juif il est musulman ainsi l'analyse précedente est absurde. hahahahahaha
Arrêter d'insulter les berbères car si vous les insulter c'est comme vous insulter le Roi en personne et nous les berbères , on est des musulmans et si votre analyse etait vraie les cynagogues seront pleines de bèrbères mais par contre c'est les mosquées qui sont pleines de bérbères ...... et les origines, on est tous issue de ADAM oua Hawa....

juif..berbere..musulman...pffff
MAROCAIN..et multiple that's it !!!

Salam Aleikom,
Je vous confirme le judaïsme de nombreuses tribus berbères étant moi même issue d'une famille convertie à l'islam que depuis quelques siècles.
Le christianisme n'a pas eu de prise au Maroc contrairement à l'actuelle Algérie et à la Tunisie. Les seuls restes de chapelles retrouvés au Maroc ont été construits par les portugais durant leur occupation et ce, pour leur propre culte.
Pour ce qui est de la judaisation des tribus chleuhs du Sud, elle prend son encre dans l'arrivée des juifs fuyant Babylone et la Palestine bien avant le début de l'ère chrétienne. Autant dire que la présence du judaïsme au Maroc est plurimillénaire.
Ces derniers se sont implantés dans la région du Souss et au bord du Sahara en particulier dans l'Anti Atlas et ont apporté la religion de dieu aux berbères jusque là païens.
Ils se sont mélangés avec les autochtones. Ces populations ont pour la plupart embrassé l'islam à son arrivée mais d'autres sont restées dans le judaïsme et se sont convertis que très tardivement tantôt par la force, tantôt de leur propre chef.
Il existe également, des foyers de populations qui ne se sont jamais converti et qui ont pour la plupart quitté le Maroc dans le début des années 60 (nombreux villages désertés prés de Tafraoute, Oufrane…)
Ces juifs berbères, que l'on nomme les Toshavims sont d'authentiques marocains et ne doivent pas être confondus avec les Mégorashims venus bien plus tard d'Espagne et qui ne se sont pour la plupart jamais mélangé avec les populations autochtones ni avec les toshavims appelés "chleuhs" qu'ils regardaient d'un petit air supérieur.
Pour ce qui est de la présence de l'étoile de David sur le drapeau marocain, sur les bijoux et sur les pièces de monnaie jusqu'à il y a une soixantaine d'années, je pense qu'elle est liée au fait que les marocains par le passé accordaient une grande importance à cette étoile de Daoud, prophète mais je ne sais pas pour quelle raison et depuis quand. J'aurai envie de dire que ça serait peut être dù à l'influence des dynasties berbères issues du Souss ou du Sahara ayant gardé une influence juive malgré leur islamisation. Le drapeau utilisé par les almoravides était ornée d'une fleur à 6 pétales, celui des mérinides était orné d'une étoile de David jaune et les alaouites ont repris le même drapeau en changeant juste la couleur de l'étoile qui passe au vert.
Je dis tout ça mais je ne sais vraiment pas, l'origine de cette étoile reste un mystère. Allah ya3lam