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a écrit:
Tous les compagnons du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) sont dignes de confiance, car Allah a témoigné de cela à leur propos, et Il les a loués et Son messager (salallahu ‘alayhi wa salam) les a loués. An-Nawawi a dit dans At-Taqrib , que AsSuyuti a expliqué dans Tadrib Ar-Rawi: " Tous les compagnons sont dignes de confiance - ceux qui ont été impliqués dans les fitan et les autres - selon le consensus des savants." Al-Hafidh Ibn Hajar a dit dans Al-Isabah: " Ahl Sunna se sont unanimement accordés sur le fait que tous (les compagnons) sont dignes de confiance, et personne ne contredit cela excepté certains déviants parmi les innovateurs". Cest pourquoi il n'y a aucun mal dans le fait de ne pas connaître un compagnon au sein d'une chaîne de narration. Ainsi, si un Tabi'i dit : " d'après un homme qui a accompagné le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) ..." cela n'affecte pas le rapport. Ceci, car ne pas connaître les compagnons (dans la chaîne) ne cause aucun mal étant donné qu' ils sont tous dignes de confiance" .
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a écrit:
Sufyan ibn `Uyainah a dit :"Celui qui dit un seul mot contre les compagnons du Messager dAllah est un innovateur."
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a écrit:
Al-Fudayl ibn `Iyyad a dit la même chose quand il a dit :"En vérité, jaime qui Allah aime. Ceux sont ceux dont les compagnons de Muhammad n'ont rien à craindre. (cad ceux qui ne s'attaquent pas aux compagnons ni à leur honneur). Je déteste ceux qu'Allah déteste. Ce sont les gens des groupes déviants et de l'innovation."
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a écrit:
Et l'imam Ahmad (Rahmatullah aleyhi) l'Imam des gens de la sunnah a dit :"Si vous voyez quelqu'un parler mal des compagnons du Messager d Allah doutez de son islam."
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a écrit:
Et Adh-Dhahabi a dit :"Quiconque les critique ou les insulte est sorti de cette religion et s'est séparé de la Oummah musulmane. Il a mécru en ce qu'Allah le Très Haut dit dans Son Livre les concernant, et en ce que le Messager d'Allah a dit concernant leurs nobles qualités et leurs mérites... Il incombe aux musulmans d'aimer Allah ; d'aimer Son Messager, d'aimer ce que le Prophète a apporté comme guidance et pratiques; d'aimer ses descendants, ses compagnons, ses femmes, ses enfants, ses serviteurs et d'aimer ceux qui les aiment et de détester ceux qui les détestent, et c'est cela la signification d'aimer pour l'amour d’Allah, et c'est la plus excellente sorte de foi."
Dans Al-Kaba ir (Les grands péchés), nous trouvons quAdh-Dhahabi (Rahimahoulah) a aussi dit :"Celui qui aime le Prophète aime et respecte chacun de ses compagnons. Détester l'un d'entre eux c'est détester le Prophète. "
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a écrit:
" Et la meilleure des générations est celle qui a vu le messager d 'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam). Et les meilleurs des compagnons sont les quatres califes bien guidés - Abû Bakr, puis 'Umar, puis 'Uthman, puis 'Ali , qu'Allah soit sastisfait d'eux tous. Et aucun des compagnons ne doit être mentionné excepté de la meilleure des façons. Nous croyons au fait de se retenir de parler au sujet des divergences qui sont survenues parmi eux. Et ils sont les gens méritant le plus d'être excusé, et l'on doit penser d'eux le mieux possible."
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a écrit:
" Et fait partie de la Sunna de mentionner les qualités des compagnons du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) - tous sans exception - et de se retenir de parler des divergences qui sont survenues entre eux. Ainsi quiconque insulte les compagnons du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) ou simplement l'un d'entre eux, alors il est un innovateur, un Rafidi. Les aimer est une Sunna et faire des du'a pour eux est un moyen de se rapprocher d'Allah (taqarrub). Les suivre est une voie, et prendre leur exemple est une vertu...". Et il a dit : " Il n'est permis à personne de mentionner un quelconque de leurs défauts. Ni de les dénigrer. Quiconque fait cela, alors le gouverneur se voit dans l'obligation de le réprimander et de le punir. Et il ne doit pas le pardonner mais plutôt le punir et lui demander ensuite de se repentir. S'il se repent, le gouverneur doit accepter cela de lui. Et s'il ne se repent pas, il doit réitérer la punition et l'enfermer en prison pour de bon jusqu'à ce qu'il se repente et se rétracte."
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a écrit:
Parmi les principes de Ahl Sunna wal Jama'a est le fait de préserver les coeurs et les langues purs envers les compagnons du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam), comme Allah les a décrit dans Sa Parole. [...]
Et (fait partie de leurs principes) l'obéissance au prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) selon sa parole : " N'insultez pas mes compagnons! Par Celui qui détient mon âme entre Ses Mains, si vous donniez l'équivalent du Mont d'Uhud en or comme aumône, cela n'équivaudrait pas à la valeur d’un mud de l'un d'entre eux, ni même la moitié".
Et ils acceptent ce qui est dit dans le Qur’an, la Sunna et le Consensus (des ‘ulama) concernant la vertu des compagnons et leur noble statut. Et ils donnent préférence à ceux qui ont dépensé leurs biens et se sont battus dans le sentier d'Allah avant l'obtention de la Victoire - c-a-d le traité d'Hudaibiya - au-dessus de ceux qui ont dépensé leurs biens et ont combattu après elle. Et ils donnent préséance aux Muhajirin sur les Ansars. Et ils croient qu'Allah a dit à ceux qui ont combattu dans la bataille de Badr – qui étaient au nombre de plus de 300 personnes - " Faites ce que vous voulez car je vous ai déjà pardonné". Et ils croient qu'aucun de ceux qui ont conclu le pacte d'allégeance avec le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) sous l'arbre n'entrera en Enfer, comme le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) nous en a informés. En fait, Allah fut satisfait d'eux et ils furent satisfaits d'Allah. Et ils étaient plus de 1400. Ils (Ahl Sunna wal Jama'a ) attestent donc du Paradis à quiconque pour lequel le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a attesté qu'il sera au Paradis, comme les 10 compagnons, Thabit Ibn Qays Ibn Shammas et d'autres.Et ils confirment ce qui a été rapporté de manière mutawatir par Amir al Mu'minin 'Ali Ibn Abi Talib et d'autres que: Les meilleurs de cette Oummah après son prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) sont Abû Bakr, puis 'Umar. Puis ils placent 'Uthman en troisième place et 'Ali en quatrième, qu'Allah soit satisfait d'eux tous. Ceci, conformément aux athar (rapports des compagnons) et comme il a été unanimement agréé que 'Uthman a préséance sur 'Ali car on lui a prêté serment d'allégeance pour le califat.
Citation
a écrit:
‘
« Des gens étaient punis par la révélation à l’époque du Messager d’Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam, mais la révélation s’est interrompue, et aujourd’hui nous ne punissons qu’en fonction de ce qui nous apparait de vos actes. Celui qui nous montre le bien, nous lui accordons la sécurité et le rapprochons de nous, et ce qu’il cache ne nous regarde pas, Allah le jugera pour cela. Et celui qui nous montre le mal, nous ne lui accordons pas la sécurité et ne le croyons pas, même s’il nous dit que son for intérieur est bon.»
[cette parole de Emir al-mu’minin est rapporté par Al-Bukhary (2498)]
Citation
a écrit:
« Si je me trouvais dans un croisement de chemin entre l’Enfer et le Paradis, je ne saurais dire ou je serai dirigé. Je souhaiterai tant être de la cendre avant de savoir quel sera mon devenir ! »
Citation
a écrit:
"Il avait l'habitude de tenir sa langue dans sa main et de dire : " C'est cette chose-là qui m'entraîne sur le chemin de la perdition "."
Citation
a écrit:
"L'orphelin n'est pas celui dont le père est mort; le véritable orphelin, c'est celui qui n'a ni science ni éducation."
Citation
a écrit:
"Il n'y a aucun mérite dans un acte d'adoration accompli sans connaissance. Il n'y a aucun bien dans une science acquise sans connaissance et il n'y a aucun mérite dans une lecture sans méditation."
Citation
a écrit:
"Celui qui satisfait le Seigneur au point de s'attirer la colère des gens, Dieu (Exalté Soit-Il) lui suffit et le préserve de ce qui existe entre lui et les gens. Quant à celui qui cherche à satisfaire les Hommes au prix de la Colère de Dieu (Exalté Soit-Il), Dieu le laisse sous la tutelle des Hommes."
Ah tiens, lui avait deux sources, le coran et la sunnah, contrairement à beaucoup ici qui n'en n'ont qu'une.Citation
a écrit:
"Celui qui innove (dans cette religion), par l'émission d'un avis qui n'est pas conforme à ce qu'il y a dans le Livre de Dieu (Exalté Soi-II), et que la Sounna du Messager de Dieu, (paix et bénédiction de Dieu sur lui), n'a pas établi, il ne sait pas à ce qui l'attend, quand il rencontrera Dieu (Exalté Soit-Il)"
Citation
WSISM a écrit:
Y'a quelqu'un pour lire tout ça??
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Yabi-naute a écrit:
Tu fais comme tu veux mon frère. J'ai bien conscience que nous musulmans sommes devenus des feignants qui souhaitons qu'on leur résume toute la religion en deux lignes. Bah oui on va pas se fatiguer pour le dine quand même !
On partage et ça intéressera qui ça intéressera. Des prophètes viendront suivis de personnes au jour du jugement. Eux des êtres élus par Allah... alors que dire de nous. Mais merci de m'avoir donner raison par cette réaction
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WSISM a écrit:
Déjà c'est "ma soeur" et en plus je l'ai pas dis dans ce sens.Je suis loin d'être "fainéante", au point de vouloir qu'on me résume la religion mais bon. Là je disais dans le sens que pour qu'un rappel profite faut qu'il soit court sinon personne prendra la peine de lire après pour apprendre ton dîn y'a les cours livres bref.
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carnaval1000 a écrit:
Nan mais faut arrêter de vivre dans le passé et faire des copié collé
Ce qu 'il faut c'est se demander ce que nous, musulmans de 2017 , pouvons faire pour l'islam. Et le faire ou du moins essayer.
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Yabi-naute a écrit:
Tu as tapé pile poil.
Allah te l'a déja dit dans son coran. Ca a été exposé mille et une fois. Tu veux la réussite de l'islam prends le chemin de ces compagnons. C'est un ordre d'Allah et il a déja décrété que toute les fois on on se disputera et qu'on ne sera pas réunis sur la vérité il nous rendra faible.
Tu veux voir l'Islam retrouver sa grandeur, les musulmans s'élever ? Reviens au chemin du prophète et de ses compagnons.
Bonne journée.
) mais toi t 'es tellement grillé que ce n'est même plus le cas. Citation
in15 a écrit:
Salam,
Les seuls qui divergent sur ce point, sont les chiites, les coranistes qui voient en ces gens un clergé diabolique qui a tenté de modifier la religion, ainsi que certains égarés qui aimeraient adapter la religion à leurs passions parce que le voile ou la non mixité ça ne les arrange pas. Et Qu'Allah guide ces gens ou les dévoilent.
Y a-t-il un hadith qui parle textuellement de l'amiante et de sa dangerosité ?
Si je te dis que l'amiante est dangereuse sans utiliser les hadiths, est-ce que je suis mes passions ?
Autre question au cas où : est-ce vrai que chez vous, c'est la terre qui tourne autour du soleil et non l'inverse ? Si ce n'est pas le cas, tant mieux. Mais si c'est le cas, alors si je ne suis pas d'accord avec ça, est-ce que je suis mes passions ?
Les seuls qui divergent sur ce point, sont les chiites, les coranistes qui voient en ces gens un clergé diabolique qui a tenté de modifier la religion, ainsi que certains égarés qui aimeraient adapter la religion à leurs passions parce que le voile ou la non mixité ça ne les arrange pas.
Chez vous, est-ce que le musulman a le droit de travailler avec des femmes musulmanes voilées et habillée hyper larges (jilbeb si tu veux) dans un même lieu de travail par exemple ces femmes font le ménage au bureau pendant que le musulman travaille sur son ordinateur ?
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