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Eliff a écrit:
Salem aleykoum, nous sommes tous d'accord que l'œil bleu c'est clairement du shirk.
Mais beaucoup de personnes le mettent chez eux parce qu'ils trouvent ça jolie et qu'ils ne croient pas à la signification.
Est ce que c'est quand même du shirk ? ?
Je pense que oui mais j'ai pas d'arguments pour leurs faire comprendre qu'il faut les enlever immédiatement.
Si vous avez des arguments je suis preneuse.
barak الله houfik !!
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Cœur de Loup* a écrit:
Aleykoum salam
Oui, c’est du shirk. A l'époque. On m'avait dit que ça protégeait du mauvaise œil, mais quand j'ai appris le tawhid, l'unicité de Dieu, j'ai compris qu'Allah nous suffit comme garant, et nous n'avons pas besoin d'objets 'porte-bonheur'. De plus, je trouve que l'œil bleu ou même la main de Fatma ne sont pas du tout jolis comme certains le pensent. En tant que musulman, nous devons nous en éloigner, même si cela peut ne pas être Haram. Cependant, Allah seul sait mieux, donc il vaut mieux s'en éloigner par peur d'être dans un grand péché sans réellement le savoir.
Bref tu a fait ce qu’il fallait faire donc de leur faire le rappel
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Le shirk consiste à mettre un intermédiaire entre Allah et nous. En quoi un objet de décoration serait un shirk ?
Par contre, mettre les 'oulama comme intermédiaires, c'est du shirk. Allah a dit :
Sourate 9, Le repentir :
31- Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le messie fils de Marie, comme enseigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer une divinité unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent.
Selon le Hadith :
Quand 'Idi ibn Hatim (qui était chrétien avant sa conversion) a entendu ce verset, cela lui a posé problème et il a dit : "nous ne les adorons pas !?".
Le Prophète ﷺ a dit :"Ne rendent-ils pas illicite ce qu’Allah a rendu licite, et ainsi vous le rendez illicite, et ne rendent-ils pas licite ce que Allah a rendu illicite et ainsi vous le rendez licite ?"
Il (ibn Hatim) a répondu :"Si".
Puis le Prophète ﷺ a dit :"C'est cela leur adoration".
Hadith rapporté par Al-Boukhari.
Le Prophète ﷺ nous a mis en garde.
« Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivriez ».
Nous dîmes : « Ô Prophète d’Allah, les Juifs et les Chrétiens ? ».
Il répondit : « Qui donc sinon eux ? »
(Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)
Il vaudrait mieux s'occuper du shirk qu'on commet au lieu de s'occuper du shirk que les autres pourraient commettre.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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La Loba a écrit:
Salam
Si la personne n'est pas superstitieuse et le considère comme un objet de décoration, ce n'est pas du shirk.
Par contre, je pense qu'il est préférable de s'éloigner de ce genre d'objet parce que ça peut prêter à confusion pour l'entourage, et surtout pour les enfants et les générations futures donc. C'est un peu comme si on soutenait cette superstition tu vois...
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Le shirk consiste à mettre un intermédiaire entre Allah et nous. En quoi un objet de décoration serait un shirk ?
Par contre, mettre les 'oulama comme intermédiaires, c'est du shirk. Allah a dit :
Sourate 9, Le repentir :
31- Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le messie fils de Marie, comme enseigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer une divinité unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent.
Selon le Hadith :
Quand 'Idi ibn Hatim (qui était chrétien avant sa conversion) a entendu ce verset, cela lui a posé problème et il a dit : "nous ne les adorons pas !?".
Le Prophète ﷺ a dit :"Ne rendent-ils pas illicite ce qu’Allah a rendu licite, et ainsi vous le rendez illicite, et ne rendent-ils pas licite ce que Allah a rendu illicite et ainsi vous le rendez licite ?"
Il (ibn Hatim) a répondu :"Si".
Puis le Prophète ﷺ a dit :"C'est cela leur adoration".
Hadith rapporté par Al-Boukhari.
Le Prophète ﷺ nous a mis en garde.
« Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivriez ».
Nous dîmes : « Ô Prophète d’Allah, les Juifs et les Chrétiens ? ».
Il répondit : « Qui donc sinon eux ? »
(Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)
Il vaudrait mieux s'occuper du shirk qu'on commet au lieu de s'occuper du shirk que les autres pourraient commettre.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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