Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Selon l'école jurisprudentielle hanafite, les obligations du ghousl sont de rincer la bouche, inhaler de l'eau par les narines et mouiller tout le corps.
Et c'est annulé en cas de relation sexuelle, d'orgasme, de règles et de lochies. Détails ici.
Et certains disent même que l’obligation du ghousl complet est une invention. Détails ici.
Le minimum étant de laver les parties intimes seulement.
Ubayy Ibn Ka’b رضي الله عنه a dit : « J’ai posé la question au Prophète ﷺ au sujet du coït interrompu. – « Dans ce cas, répliqua le Prophète, que l’homme lave les parties qui ont été en contact avec la femme et fasse ses ablutions pour accomplir la prière. »
Rapporté par Mouslim.
Douche ou pas, du moment que c'est lavé, c'est bon.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Citation
PellYm785 a écrit:
Nan il n'y a pas de certains qui disent que c'est une invention.
Al alajami n'a ni le niveau, ni la fiabilité ni la reconnaissance d'un savant
Citation
CHN-W a écrit:
Est-ce que tu as des contre-arguments ? Ah non, pardon. L'Islam se fonde sur le Qour'an, sur le Hadith authentique, sur la parole des Compagnons et sur la parole des 'oulama. Un Islam bien authentique...
Sourate 25, Le discernement :
27- Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi ! ] Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager !..
28- Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris : « un tel » pour ami !..
29- Il m’a, en effet, égaré loin du Rappel, après qu’il me soit parvenu. » Et le Diable déserte l’homme.
30- Et le Messager dit : « Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Qour’an pour une chose délaissée ! »
Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Selon l'école jurisprudentielle hanafite, les obligations du ghousl sont de rincer la bouche, inhaler de l'eau par les narines et mouiller tout le corps.
Et c'est annulé en cas de relation sexuelle, d'orgasme, de règles et de lochies. Détails ici.
Et certains disent même que l’obligation du ghousl complet est une invention. Détails ici.
Le minimum étant de laver les parties intimes seulement.
Ubayy Ibn Ka’b رضي الله عنه a dit : « J’ai posé la question au Prophète ﷺ au sujet du coït interrompu. – « Dans ce cas, répliqua le Prophète, que l’homme lave les parties qui ont été en contact avec la femme et fasse ses ablutions pour accomplir la prière. »
Rapporté par Mouslim.
Douche ou pas, du moment que c'est lavé, c'est bon.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Citation
PellYm785 a écrit:
Bizarrement tu rejette Al-albani qui a été revonnu par des savants
Par contre, tu viens prendre référence quelqu'un que tout le monde rejette.
Heureusement que la mauvaise foi existe pour que tu puisses continuer à parler.
Un seul argument suffit contre lui. Il ne se réfère jamais à la Sunnah, aux hadiths
Citation
CHN-W a écrit:
Des 'oulama ont prouvé par A+B qu'Al-Albani est un imposteur.
L'Islam, c'est la religion de la preuve. On ne suit pas les gens mais les arguments.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
Ubayy Ibn Ka’b رضي الله عنه a dit : « J’ai posé la question au Prophète ﷺ au sujet du coït interrompu. – « Dans ce cas, répliqua le Prophète, que l’homme lave les parties qui ont été en contact avec la femme et fasse ses ablutions pour accomplir la prière. »
Rapporté par Mouslim.
Ce hadith était valable avant la descente du verset et donc a été abrogé par la suite. Le Coran dit ceci :
Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes ; passez les mains mouillées sur vos têtes ; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes pollués « junub », alors purifiez-vous (par un bain) ; mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu ou’ il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. 5/6
Concernant le ghusl il suffit que l'eau touche tout le corps et les ablutions ne sont donc pas nécessaires.
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PellYm785 a écrit:
Arrête de mentir t'as vu aucune preuve, tu connais rien à la science du hadith et tu considères tout les oulémas comme des imposteurs.
Tu ne faisque partager des choses que tu ne lis pas et ne comprends pas
Citation
CHN-W a écrit:
Il y a une liste de preuves longue comme le bras. Détails ici.
C'est le Idriss Aberkane du hadith.
Citation
CHN-W a écrit:
Si on lit le verset, puis la traduction, on se rend compte que c'est une traduction malhonnête. Le verset ne fait mention d'aucun bain.
Citation
CHN-W a écrit:
La seule différence sémantique entre laver et purifier serait que laver consiste à mouiller une zone avec ou sans chose à enlever et purifier consiste à mouiller dans le but d'enlever quelque chose.
La racine JNB porte l'idée de mettre de côté (détails ici), ce qui correspond au fait de s'isoler pour avoir un rapport sexuel. Rien à voir avec un état d'impureté rituelle inventé par les 'oulama.
En toute logique, après un rapport sexuel, qu'est-ce qu'on purifie ? Les cheveux ? Apparemment, oui, et tout le reste du corps.
Surtout quand on voit les quantités employés pour faire ledit ghousl : 4 fois la quantité contenue dans les mains jointes. Détails ici.
Il serait aussi intéressant d'effectuer les ablutions mineures « du Prophète ﷺ » et du Qour'an avec une seule quantité contenue dans les mains jointes.
Sachant que selon les lectures du Qour'an, on lave ou on essuie les pieds.
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