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naïsia a écrit:
salam
oui mais cela doit etre exceptionnel on ne peu pas le faire tou le temp
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chercheuse d'or a écrit:
Salem ma soeur,
Barak Allah o fik pour ce message!
Faut-il vraiment attendre que le i'cha soit à minuit pour mettre en pratique cela? Je demande cela car chez nous le i'cha est à 22h30 passé et ma mère est déjà très fatigué à cette heure-ci, elle reste éveillé juste pour salih le i'cha puis ensuite va directement dormir.
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libellule06 a écrit:
Salam,
en rapport avec le sujet, j'ai une question qui me turlupine tout à coup : le fajr, on doit le faire forcément au commencement de son heure ou bien on a toute la plage horaire fajr-chourouq (en gros 4h-6h pour Paris en ce moment) pour être dans les temps ?
Parce que moi pour avoir une nuit à peu près équilibrée en me couchant à minuit, je joue plus sur l'heure du fajr que je retarde vers les 5h00 en ce moment.
Kez z'en pensez ? Je suis à l'ouest ?
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srnit a écrit:Citation
libellule06 a écrit:
Salam,
en rapport avec le sujet, j'ai une question qui me turlupine tout à coup : le fajr, on doit le faire forcément au commencement de son heure ou bien on a toute la plage horaire fajr-chourouq (en gros 4h-6h pour Paris en ce moment) pour être dans les temps ?
Parce que moi pour avoir une nuit à peu près équilibrée en me couchant à minuit, je joue plus sur l'heure du fajr que je retarde vers les 5h00 en ce moment.
Kez z'en pensez ? Je suis à l'ouest ?
Salam haleikoum libellule06,
Voici la réponse tiré d'un article du site islamqa :
Cinquièmement, le temps de la prière de l’aube.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le temps de la prière du matin commence dès le début de l’aube et dure jusqu’au lever du soleil»
Le temps de la prière de l’aube le débute dès le commencement de la deuxième partie de l’aube et se termine au lever du soleil. Par deuxième aube on désigne la clarté qui pointe à l’horizon du côté est, clarté qui se déplace du nord au sud. Quant à « la première aube », elle précède « la deuxième » d’une heure approximativement.
Des différences existent entre les deux « aubes » :
1/ La première se prolonge et n’est pas passagère. C’est-à-dire qu’elle s’étend de l’est à l’ouest alors que la deuxième est passagère et passe du nord au sud.
2/ La première s’obscurcit. C’est-à-dire que sa lumière dure peu de temps puis s’estompe. En revanche, la clarté de la deuxième s’intensifie progressivement.
Source : [islamqa.com]
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srnit a écrit:
lol
La partie qui répond à ta question :
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le temps de la prière du matin commence dès le début de l’aube et dure jusqu’au lever du soleil»
Le temps de la prière de l’aube le débute dès le commencement de la deuxième partie de l’aube et se termine au lever du soleil.
Le reste du passage expliquait comment déterminer le commencement de la deuxième partie de l’aube mais pour nous c'est transparent parce qu'on se réfère au calendrier, c'est pas notre boulot.