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ismail1963 a écrit:
En effet, au sens strict (habitants d’Arabie), ils ne représentent environ que 5 % des musulmans dans le monde sur un milliard trois cents millions (chiffres 2004), au sens large et impropre en comptant l'afrique du nord, ils seraient proches de 20 %. Le reste étant répandu entre le sous-continent indien (Inde, Pakistan, Bangladesh), l’Indonésie et la Malaisie. Les quatre premiers pays musulmans sont tous situés en Asie du Sud ou du Sud-Est, plus d’un musulman sur deux se tourne vers l’occident pour faire sa prière en direction de La Mecque.
Et ce qui me choque parfois c'est cette mentalité qui dicte une hiéarchie chez les croyants, les arabes se croient supérieurs lorsque je regarde des fois, les journaux télévisés des pays du moyen orient, j'ai cette impression...... dans leur media on voit le Maghreb comme une zone hyper pauvre avec des gens qui vendent leur corps (filles et garçons) au premier venu, ils nous considèrent souvent comme des musulmans de seconde zone, et nous faisons de même avec les musulmans sénégalais par exemple.
Les ambassades des pays du moyen orient ne délivrent que très difficilement des visas pour les Maghrebins (surtout les ambassades jordaniennes qui voient toutes les femmes marocaines comme des putes).
Lorsque j'étais en Egypte, j'ai entendu des propos pas très sympas sur les Maghrebins (algérien et marocain)....
Le "complexe de superiorité" des Moyen Orientaux qu'en pensez-vous ?
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LeZalgerien a écrit:
Ben tout le monde sait que les arabes sont minoritaire dans la population musulmane, tu nous apprend rien de nouveau.
Mais la différence c'est que les arabes ont beaucoup d'argent, du coup leur mode de vie il le propage beaucoup plus facilement avec les petrodollars.
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stark90 a écrit:
Salam,
J'en sais rien, je n'en connais pas personnellement.
Après au delà de la religion, la différence est avant tout sociale.
Je présume que grosso-modo tu compares un prince saoudien avec un ouvrier maghrébin.
Penses-tu qu'un agriculteur saoudien méprise son frère maghrébin ? Je ne crois pas.
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benzoate de methyle a écrit:
ben le racisme y'en a partout
et j'en pense rien juste que c bete
les maghrébins sont eux memes raciste
les arabes sont surement raciste
etc.ouais et alors ? on peut pas rendre les gens moins betes.
personne n'est mieux que personne .
c'est bien d'avoir de l'argent.....c'est mieux de l utiliser pr le BIEN.
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laperle rare a écrit:
oui l humilité c'est exactement ça qu il manque a bcp dans notre communauté
ça me tue
moi perso j aime tous le monde sans distinction de sa religion
je m en fiche
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LeZalgerien a écrit:
Ben tout le monde sait que les arabes sont minoritaire dans la population musulmane, tu nous apprend rien de nouveau.
Mais la différence c'est que les arabes ont beaucoup d'argent, du coup leur mode de vie il le propage beaucoup plus facilement avec les petrodollars.
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سرور a écrit:Citation
LeZalgerien a écrit:
Ben tout le monde sait que les arabes sont minoritaire dans la population musulmane, tu nous apprend rien de nouveau.
Mais la différence c'est que les arabes ont beaucoup d'argent, du coup leur mode de vie il le propage beaucoup plus facilement avec les petrodollars.
Salam aleikûm,
Non la différence c' est que l'arabe est la langue du Coran...
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ismail1963 a écrit:Citation
سرور a écrit:Citation
LeZalgerien a écrit:
Ben tout le monde sait que les arabes sont minoritaire dans la population musulmane, tu nous apprend rien de nouveau.
Mais la différence c'est que les arabes ont beaucoup d'argent, du coup leur mode de vie il le propage beaucoup plus facilement avec les petrodollars.
Salam aleikûm,
Non la différence c' est que l'arabe est la langue du Coran...
Un grand nombre d'expressions réputées obscures du Coran s'éclairent si l'on retraduit certains mots apparemment arabes a partir du syro-araméen, la langue de culture dominante au temps du Prophète
Il faut savoir que l'écriture arabe n'était pas pourvue initialement des points diacritiques dont sont maintenant marquées certaines consonnes de son alphabet pour fixer la valeur exacte des signes consonantiques qui prêtent à confusion. Ainsi, le même ductus (tracé) consonantique pouvait se lire b, t, th (interdentale), n ou î long ; d ou dh (spirante interdentale) ; t emphatisé ou z emphatisé; ` (fricative laryngale) ou gh (r grasseyé de Paris) ; f ou q (occlusive glottale), etc. De plus, les voyelles brèves n'étaient pas écrites, et les longues ne l'étaient pas toujours. L'écriture était figurée par un simple support consonantique que, le plus souvent, on ne pouvait lire que si I'on connaissait déjà le texte. Des vingt-huit lettres de I'alphabet arabe, seules sept ne sont pas ambiguës. Dans les plus anciens fragments du Coran, les lettres ambiguës constituent plus de la moitie du texte. Le codex othmanien – ou réputé tel – du Coran n'était pourvu ni des voyelles ni des points diacritiques sur le ~ace consonantique.
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